miércoles, 27 de febrero de 2008
domingo, 27 de enero de 2008
martes, 1 de enero de 2008
domingo, 6 de mayo de 2007
tradiciones de mi tierra
VELORIOS DE CRUZ DE MAYO
Entre las fiestas populares de Venezuela que se celebran en el mes de mayo se destacan los Velorios de Cruz con mucho énfasis en la región central y en la oriental.
La Cruz de Mayo es una celebración ritual popular impulsada por el fervor en religioso en diversas regiones. Es el símbolo de la vida. Festejada para cumplir con ritos que propicien una buena siembra y productiva cosecha, con rezos, cantos y versos.
Cada región tiene su manera de realizar estos velorios. En la costa central venezolana se entonan fulías , de raíces afrovenezolanas. Por su parte, los llaneros cantan los tonos de velorio y los orientales cantan galerones.
Los Velorios de Cruz se inician el 3 hasta el 31 de mayo, mes durante el cual se hacen actos en su honor en lugares públicos o privados, hogares, plazas, calles o avenidas, escuelas o liceos, oficinas, …, adornando la Cruz con papeles de seda multicolores, colocada en altares, con flores, frutas y velas, rindiéndose homenaje a la naturaleza.
El Velorio comienza al atardecer y dura hasta el amanecer, durante el cual lo creyentes y visitantes manifiestan su devoción. Estos velorios se realizan en salas o patios de las casas.Se inicia con los rezos a la Cruz mediante un Rosario cantado y los versos y cantos, convirtiéndolo en una fiesta comunitaria donde se brinda comidas y bebidas como chicha, caratos y caratillos.Generalmente se tapa o se guarda la Cruz después del velorio para iniciar el baile , que puede ser joropo en oriente y en los llanos con cuatro, guitarra, bandola, bandolín y maracas o bailes de tambor en la zona central con tambora, tamboritas, charrasca y palmadas, cantando “Por ser la primera vez, que yo en esta casa canto, Gloria al Padre, Gloria al Hijo, Gloria al Espíritu Santo”.
La Cruz de Mayo representa el árbol de la vida, de las flores y de las frutas.
N el estado Sucre , la Cruz de Mayo se ha convertido en una festividad popular que sobrevive con vitalidad y en la que confluyen las creencias religiosas de su pueblo con la capacidad creadora de sus músicos y poetas populares.
A partir del 3 de mayo y durante todo el mes se organizan en los pueblos sucrenses los velorios de Cruz, en los cuales se cantan al compás de galerones y fulías, jotas, puntos, malagueñas, glosas y décimas, géneros locales, acompañados de cuatro, bandola oriental, maracas, guitarra, tambor cuadrado y bandolín. Se distingue el predominio del galerón.
También se le hacen peticiones de lluvia como ésta creada por Luis Mriano Rivera:
“”Saca la Cruz, mi María,
Ponla en el patio ligero
Pa’ pedirle un aguacero
Que morimos de sequía”
Acá en Ciudad Bolívar, la tierra donde nací, son famosas la Cruz del Perdón, la Cruz Verde, la de la plaza Centurión, la de Polanco, la del Cerro El Chivo, entre otras.
Antes del Velorio se monta el altar en una mesa ubicada en un sitio especial de la casa, escuela, oficina, plaza, calle,…, vestida con papeles de bellos colores, colocada en el centro y se le ponen frutas como mango y merey y flores como trinitarias, amapolas, josefinas, ixoras, sanfé. Coronillas, musaendas, malabares….
Acostumbramos rezar la Oración a la Santísima Cruz de Mayo:
Santísima Cruz
Buenas noches nos dé Dios
Buenas noches nos dé Cristo.
Buenas noches nos dé la Santísima Cruz
Bendita sea la Santísima Cruz y el que la aportó
San Juan Bautista, la Magdalena y la Santísima Dolorosa
Y me acerco a ti, a pedirte la Bendición, en unión de mi familia,
mis amigos, mis vecinos, mis paisanos de Ciudad Bolívar y todo Oriente.
Para que nos bendigas y nos eches la Bendición
Y nos protejas de todas las cosas malas
Y de los peligros.
Y nos bendigas en el nombre del Padre, del Hijo.
Y del Espíritu Santo. AMEN.
Y brindar a los asistentes caratos, caratillos, chichas, panela con limón, jalea de mango, majarete, arroz con leche, mazapán, y cantar y bailar guasas, joropo guayanés y merengues venezolanos.
Así como colocamos al Nacimiento y al Arbolito en Navidad, acostumbramos vestir a la Cruz y ponerla en un sitio especial en nuestras casas: costumbre bolivarense.
Además esta Cruz no representa sufrimiento ni agobio, sino alegría, contento, felicidad. no se llora. Nos divertimos, compartimos y disfrutamos en un Velorio de Cruz.
Entre las fiestas populares de Venezuela que se celebran en el mes de mayo se destacan los Velorios de Cruz con mucho énfasis en la región central y en la oriental.
La Cruz de Mayo es una celebración ritual popular impulsada por el fervor en religioso en diversas regiones. Es el símbolo de la vida. Festejada para cumplir con ritos que propicien una buena siembra y productiva cosecha, con rezos, cantos y versos.
Cada región tiene su manera de realizar estos velorios. En la costa central venezolana se entonan fulías , de raíces afrovenezolanas. Por su parte, los llaneros cantan los tonos de velorio y los orientales cantan galerones.
Los Velorios de Cruz se inician el 3 hasta el 31 de mayo, mes durante el cual se hacen actos en su honor en lugares públicos o privados, hogares, plazas, calles o avenidas, escuelas o liceos, oficinas, …, adornando la Cruz con papeles de seda multicolores, colocada en altares, con flores, frutas y velas, rindiéndose homenaje a la naturaleza.
El Velorio comienza al atardecer y dura hasta el amanecer, durante el cual lo creyentes y visitantes manifiestan su devoción. Estos velorios se realizan en salas o patios de las casas.Se inicia con los rezos a la Cruz mediante un Rosario cantado y los versos y cantos, convirtiéndolo en una fiesta comunitaria donde se brinda comidas y bebidas como chicha, caratos y caratillos.Generalmente se tapa o se guarda la Cruz después del velorio para iniciar el baile , que puede ser joropo en oriente y en los llanos con cuatro, guitarra, bandola, bandolín y maracas o bailes de tambor en la zona central con tambora, tamboritas, charrasca y palmadas, cantando “Por ser la primera vez, que yo en esta casa canto, Gloria al Padre, Gloria al Hijo, Gloria al Espíritu Santo”.
La Cruz de Mayo representa el árbol de la vida, de las flores y de las frutas.
N el estado Sucre , la Cruz de Mayo se ha convertido en una festividad popular que sobrevive con vitalidad y en la que confluyen las creencias religiosas de su pueblo con la capacidad creadora de sus músicos y poetas populares.
A partir del 3 de mayo y durante todo el mes se organizan en los pueblos sucrenses los velorios de Cruz, en los cuales se cantan al compás de galerones y fulías, jotas, puntos, malagueñas, glosas y décimas, géneros locales, acompañados de cuatro, bandola oriental, maracas, guitarra, tambor cuadrado y bandolín. Se distingue el predominio del galerón.
También se le hacen peticiones de lluvia como ésta creada por Luis Mriano Rivera:
“”Saca la Cruz, mi María,
Ponla en el patio ligero
Pa’ pedirle un aguacero
Que morimos de sequía”
Acá en Ciudad Bolívar, la tierra donde nací, son famosas la Cruz del Perdón, la Cruz Verde, la de la plaza Centurión, la de Polanco, la del Cerro El Chivo, entre otras.
Antes del Velorio se monta el altar en una mesa ubicada en un sitio especial de la casa, escuela, oficina, plaza, calle,…, vestida con papeles de bellos colores, colocada en el centro y se le ponen frutas como mango y merey y flores como trinitarias, amapolas, josefinas, ixoras, sanfé. Coronillas, musaendas, malabares….
Acostumbramos rezar la Oración a la Santísima Cruz de Mayo:
Santísima Cruz
Buenas noches nos dé Dios
Buenas noches nos dé Cristo.
Buenas noches nos dé la Santísima Cruz
Bendita sea la Santísima Cruz y el que la aportó
San Juan Bautista, la Magdalena y la Santísima Dolorosa
Y me acerco a ti, a pedirte la Bendición, en unión de mi familia,
mis amigos, mis vecinos, mis paisanos de Ciudad Bolívar y todo Oriente.
Para que nos bendigas y nos eches la Bendición
Y nos protejas de todas las cosas malas
Y de los peligros.
Y nos bendigas en el nombre del Padre, del Hijo.
Y del Espíritu Santo. AMEN.
Y brindar a los asistentes caratos, caratillos, chichas, panela con limón, jalea de mango, majarete, arroz con leche, mazapán, y cantar y bailar guasas, joropo guayanés y merengues venezolanos.
Así como colocamos al Nacimiento y al Arbolito en Navidad, acostumbramos vestir a la Cruz y ponerla en un sitio especial en nuestras casas: costumbre bolivarense.
Además esta Cruz no representa sufrimiento ni agobio, sino alegría, contento, felicidad. no se llora. Nos divertimos, compartimos y disfrutamos en un Velorio de Cruz.
De Ciudad Bolívar para el mundo
DE CIUDAD BOLIVAR PARA EL MUNDO
( ESPECIAL DE CARMEN LUISA DIAZ CARDOZO
PARA LA EDICION ANIVERSARIA DEL
DIARIO EL PROGRESO )
Venezuela se prepara para celebrar la gran fiesta del Fútbol continental, la COPA AMERICA , VENEZUELA 2007, que se iniciará el próximo 26 de junio. A lo largo y ancho de nuestro territorio se dan los últimos toques a los espacios que servirán para los encuentros deportivos entre países hermanos.
Caracas, Barinas, Barquisimeto, Puerto La Cruz, Maturín, Mérida, San Cristóbal, Maracaibo y Ciudad Guayana están en plenos preparativos, con el entusiasmo y calor de la gente. Nosotros en Ciudad Bolívar, por la cercanía al Estadio Cachamay , también estamos envueltos en esa magia futbolística.
Venezuela pertenece al grupo A y jugará contra Bolivia, Uruguay y Perú , en San Cristóbal y Mérida, gélidas tierras del país. En cambio, en nuestra región el calor le ha dado vida al evento, pues existe mucho furor en la población que desea ir a ver el juego Brasil vs México y Ecuador vs Chile, todos pertenecientes al Grupo B, el miércoles 27 en el Cachamay, cuya capacidad es de 41600 aficionados.
La mascota oficial del campeonato es “GUAKY”. Fue diseñada por la joven Jhoyling Zabaleta en un concurso nacional y escogida por votación popular.
Una guacamaya, ave americana de la familia psitácidos ( única familia de aves del orden psitaciformes : pico robusto, estrecho, bordes cortantes y con el extremo ganchudo, que desempeña funciones de un tercer miembro pues, puede mantenerse agarrado por él sin otro punto de apoyo) . Tiene patas prensoras con dos dedos hacia delante y dos hacia atrás. Generalmente son gregarios , es decir, que viven reunidos en grupos poco estructurados . Se alimentan de frutos, viven en los bosques tropicales y subtropicales y también en los hogares en forma doméstica como mascota.
.
Recuerdo una guacamaya roja que tenía la maestra “Fefa “ Aparicio en el patio de su casa en la calle Concordia y cuando la mata de cerecitas cargaba se instalaba allí para alimentarse y no dejaba que nosotros merendáramos. También la guaca de la plaza Miranda que tomaba café brindado por las personas que iban a los velorios en la funeraria de la esquina.
A los amigos visitantes, tantos paisanos como extranjeros, le ofrecemos nuestra hospitalidad, amistad y cordialidad, que además de ver sus juegos, vivir la emoción del partido, podrán disfrutar del “tercer tiempo” o “minuto 91”conociendo nuestra ciudad, nuestro estado, nuestro país. Ellos al cruzar el Puente Angostura llegarán directo a Ciudad Bolívar, la tierra donde nací, Municipio Heres , capital del estado Bolívar, cuyo Casco Histórico quedará en sus recuerdos , porque les será difícil olvidarse del río Orinoco, la Casa del Congreso de Angostura, el Paseo Orinoco, la Catedral, la Casa San Isidro, el Fortín del cerro el Zamuro, el Jardín Botánico, la sede de la Alcaldía de Heres, la Plaza Bolívar, la Plaza Miranda, el viejo cementerio, el Museo de Arte Moderno Jesús Soto, el Museo Minero y Geológico de la UDO , las empinadas calles de la vieja Angostura.
Y al saborear un mango burrero, su rico sabor quedará plasmado en su paladar. Así mismo le ocurrirá al comer un delicioso mazapán, un “merey pasao” o unos cascos de Guayana. Aliviarán el calor con papelón con limón bien frío. Una bola de nieve o una chicha con leche condensada con canela como la que vende Omar en el Terminal de pasajeros. Y si les ofrecemos un plato de “pelao”, una cachapa con queso de mano, coporo frito con casabe, nos llevará en su memoria y comentará en su tierra lo bien que la pasó en Ciudad Bolívar, Venezuela, debajo del paralelo 8.
De aquí podrán llegar a Ciudad Guayana, Municipio Caroní, con sus espectaculares parques y represas, centros comerciales, el Ecomuseo, los Castillos de Guayana, las empresas básicas, la unión del poderoso río Caroní con el soberbio río Orinoco y disfrutar en Puerto Ordaz de los ansiados partidos en el Estadio Cachamay, con ropa fresca y liviana, la gorra de su equipo y su protector solar.
A los más aventureros les ofreceremos la Gran Sabana, el Salto Angel, Canaima, el Roraima. Conocer etnias indígenas como los pemones, los kariñas, los panares, los yekuanas. Y por qué no invitarlos a bailar calipsos en una comparsa organizada por nosotros y prepararles disfraces y bebidas propias para la ocasión, con temas musicales de la Copa América.
Quién viera a un mexicano de “diablo”, una chilena de “madama” , un ecuatoriano de “medio pinto” y un brasilero de “minero”, bailando y cantando “El Callao tonight.Guasipati tomorrow night” o “Bolívar todo tropical” de la Serenata Guayanesa, con bumbac, cencerros, campanas, cuatros,...
Tanto que podemos ofrecer de Ciudad Bolívar para el mundo
( ESPECIAL DE CARMEN LUISA DIAZ CARDOZO
PARA LA EDICION ANIVERSARIA DEL
DIARIO EL PROGRESO )
Venezuela se prepara para celebrar la gran fiesta del Fútbol continental, la COPA AMERICA , VENEZUELA 2007, que se iniciará el próximo 26 de junio. A lo largo y ancho de nuestro territorio se dan los últimos toques a los espacios que servirán para los encuentros deportivos entre países hermanos.
Caracas, Barinas, Barquisimeto, Puerto La Cruz, Maturín, Mérida, San Cristóbal, Maracaibo y Ciudad Guayana están en plenos preparativos, con el entusiasmo y calor de la gente. Nosotros en Ciudad Bolívar, por la cercanía al Estadio Cachamay , también estamos envueltos en esa magia futbolística.
Venezuela pertenece al grupo A y jugará contra Bolivia, Uruguay y Perú , en San Cristóbal y Mérida, gélidas tierras del país. En cambio, en nuestra región el calor le ha dado vida al evento, pues existe mucho furor en la población que desea ir a ver el juego Brasil vs México y Ecuador vs Chile, todos pertenecientes al Grupo B, el miércoles 27 en el Cachamay, cuya capacidad es de 41600 aficionados.
La mascota oficial del campeonato es “GUAKY”. Fue diseñada por la joven Jhoyling Zabaleta en un concurso nacional y escogida por votación popular.
Una guacamaya, ave americana de la familia psitácidos ( única familia de aves del orden psitaciformes : pico robusto, estrecho, bordes cortantes y con el extremo ganchudo, que desempeña funciones de un tercer miembro pues, puede mantenerse agarrado por él sin otro punto de apoyo) . Tiene patas prensoras con dos dedos hacia delante y dos hacia atrás. Generalmente son gregarios , es decir, que viven reunidos en grupos poco estructurados . Se alimentan de frutos, viven en los bosques tropicales y subtropicales y también en los hogares en forma doméstica como mascota.
.
Recuerdo una guacamaya roja que tenía la maestra “Fefa “ Aparicio en el patio de su casa en la calle Concordia y cuando la mata de cerecitas cargaba se instalaba allí para alimentarse y no dejaba que nosotros merendáramos. También la guaca de la plaza Miranda que tomaba café brindado por las personas que iban a los velorios en la funeraria de la esquina.
A los amigos visitantes, tantos paisanos como extranjeros, le ofrecemos nuestra hospitalidad, amistad y cordialidad, que además de ver sus juegos, vivir la emoción del partido, podrán disfrutar del “tercer tiempo” o “minuto 91”conociendo nuestra ciudad, nuestro estado, nuestro país. Ellos al cruzar el Puente Angostura llegarán directo a Ciudad Bolívar, la tierra donde nací, Municipio Heres , capital del estado Bolívar, cuyo Casco Histórico quedará en sus recuerdos , porque les será difícil olvidarse del río Orinoco, la Casa del Congreso de Angostura, el Paseo Orinoco, la Catedral, la Casa San Isidro, el Fortín del cerro el Zamuro, el Jardín Botánico, la sede de la Alcaldía de Heres, la Plaza Bolívar, la Plaza Miranda, el viejo cementerio, el Museo de Arte Moderno Jesús Soto, el Museo Minero y Geológico de la UDO , las empinadas calles de la vieja Angostura.
Y al saborear un mango burrero, su rico sabor quedará plasmado en su paladar. Así mismo le ocurrirá al comer un delicioso mazapán, un “merey pasao” o unos cascos de Guayana. Aliviarán el calor con papelón con limón bien frío. Una bola de nieve o una chicha con leche condensada con canela como la que vende Omar en el Terminal de pasajeros. Y si les ofrecemos un plato de “pelao”, una cachapa con queso de mano, coporo frito con casabe, nos llevará en su memoria y comentará en su tierra lo bien que la pasó en Ciudad Bolívar, Venezuela, debajo del paralelo 8.
De aquí podrán llegar a Ciudad Guayana, Municipio Caroní, con sus espectaculares parques y represas, centros comerciales, el Ecomuseo, los Castillos de Guayana, las empresas básicas, la unión del poderoso río Caroní con el soberbio río Orinoco y disfrutar en Puerto Ordaz de los ansiados partidos en el Estadio Cachamay, con ropa fresca y liviana, la gorra de su equipo y su protector solar.
A los más aventureros les ofreceremos la Gran Sabana, el Salto Angel, Canaima, el Roraima. Conocer etnias indígenas como los pemones, los kariñas, los panares, los yekuanas. Y por qué no invitarlos a bailar calipsos en una comparsa organizada por nosotros y prepararles disfraces y bebidas propias para la ocasión, con temas musicales de la Copa América.
Quién viera a un mexicano de “diablo”, una chilena de “madama” , un ecuatoriano de “medio pinto” y un brasilero de “minero”, bailando y cantando “El Callao tonight.Guasipati tomorrow night” o “Bolívar todo tropical” de la Serenata Guayanesa, con bumbac, cencerros, campanas, cuatros,...
Tanto que podemos ofrecer de Ciudad Bolívar para el mundo
sábado, 24 de marzo de 2007
TRABAJO Nº1 DR MILANO UNEFA
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA
EXTENSION BOLIVAR
CENTRO DE INVESTIGACIONES Y POSTGRADO
COORDINACION DIE-BOLIVAR
DOCTORADO EN INNOVACIONES EDUCATIVAS
FORMACION DE COMPETENCIAS PARA LA INVESTIGACION
POSTULADOS CENTRALES DEL PENSAMIENTO DE BARUCH SPINOZA, RENE DESCARTES Y GOTTFRIED LEIBNIZ QUE INFLUYERON EN EL EPISTEME MODERNO
FACILITADOR:
DR. SERGIO MILANO
DOCTORANTES:
MSc CARMEN DIAZ C.I. 4983956
MSc CARMEN VILLARROEL C.I. 10040345
SECCION 3 (DIEPO-3)
CIUDAD BOLIVAR, 25 DE MARZO DE 2007
POSTULADOS CENTRALES DEL PENSAMIENTO DE BARUCH SPINOZA QUE INFLUYERON EN EL EPISTEME MODERNO
Spinoza adquirió conocimientos de la Cábala, de la filosofía judía medieval, así como de la ciencia moderna y de la filosofía cartesiana. Su sistema tiene un carácter peculiar en la línea del pensamiento moderno después de Descartes. Se propone , ante todo, buscar en la filosofía el bien supremo que temple el ánimo y proporcione una serena y eterna bienaventuranza. Este bien supremo es producto del conocimiento de Dios como unidad del conjunto del universo.
Describe cuatro tipos de representaciones: aquéllas que son producidas por la mera transmisión verbal; las que nacen por experiencia vaga , las originadas por la relación de un efecto con su causa, y las que proporcionan un conocimiento intuitivo y directo de la naturaleza simple examinada, tales como se realizan en el conocimiento de las verdades matemáticas .
Al igual que Descartes, indaga como punto de partida una representación o “idea” evidente de suyo, clara y distinta, en la que la razón puede asentarse sin asomo de duda. Esa “idea” la constituye la “sustancia” , que se define como “ causa de sí misma”, como aportadora de infinidad de atributos y como amalgama de “pensamiento” y “extensión”.Esa sustancia es a la vez Dios y la naturaleza (Natura sive Deus).
Spinoza no está de acuerdo con Descartes con lo relativo a la cuestión de la sustancia, ya que para él, la materia y la mente cartesiana eran dos aspectos de una misma sustancia, consideraba también que las sutancias independientes de Aristóteles eran modos de una sustancia única y universal.”No he luchado para reirme de las acciones humanas, ni para llorarlas ni para odiarlas, sino para entenderlas” (Tractatus philosophicus , 1677)
La filosofía de Spinoza vale, en parte, como la expresión de un racionalismo y determinismo absolutos, como la mayor construcción sistemática en la época de los sistemas, pero es también la manifestación de una actitud intelectual y moral que arraiga en fundamentos más profundos que en los del unilateral intelectualismo
INFLUENCIA DE RENE DESCARTES EN EL EPISTEME MODERNO.
Se le considera el fundador de la filosofía moderna , fundador del idealismo moderno y de la teoría del conocimiento. Su primer intento fue de carácter metódico pues pretendía hallar una verdad evidente a partir de la cual , y por un método riguroso, fuera posible alcanzar las verdades últimas, propias de la metafísica y de la teología, comienza dudando de todo y se encuentra con una verdad producto de la propia duda: el yo que duda, existe(cogito,ergosum)
. Formuló el primer sistema racionalista. Su punto de partida consistía en que, si él era un ser pensante, entonces debía existir. Dedujo también la existencia de Dios al observar que tenía en mente la idea de un dios extremadamente perfecto y puesto que él era imperfecto, dicha idea debía ser un dios existente
. Su conocimiento se efectúa por una intuición directa del espíritu. Su verdad es, al propio tiempo, su inmediata evidencia. Para él no puede conocerse en principio ninguna verdad a menos que sea inmediatamente evidente. Formuló su método a través de cuatro reglas. Establece una distinción entre pensamiento y materia( res cogitans y res extensa). Su filosofía ha originado numerosas interpretaciones. Concibió las verdades fundamentales como “experiencias ontológicas”. Concluyó que el mundo existe más o menos tal como aparece y que está dividido en dos sustancias: materia y mente.
INFLUENCIAS DE GOTTFRIED LEIBNIZ EN EL EPISTEME MODERNO
Interesado por todas las ciencias, la historia, la religión y la política, representante de la philosophia perennis ,Tuvo estrecha relación con la naturaleza de su propio pensamiento filosófico: armonía, continuidad y universalidad. Aspiró a incorporarla la tradición e integrarla con ideas propuestas por la filosofía y ciencias modernas. Desarrolló el mecanicismo, pero trató de armonizarlo con la doctrina de las formas substanciales. Destacó la importancia de la idea de substancia pero no sin detrimento de la idea de relación.
Sostenía la existencia de infinidad de sustancias llamadas “monadas” , incapaces de mantener entre sí relaciones de interacción. Según él, Dios ordenó que la vida de cada monada este en armonía con la de todos los demás. Mantenía que el mundo consistÍa en una infinita variedad de cosas independientes, cada una de las cuales contiene una fuerza vital .Aceptó las pruebas metafísicas clásicas de la existencia de Dios, cuyos argumentos reestructuró. Su lógica es uno de los eslabones más importantes en el proceso de mecanización del pensamiento según modelo matemático.
CONCLUSIONES
Para Descartes , la solución a la duda escéptica se basa en el conocimiento de la existencia de Dios, quien nunca permitiría que los seres humanos estuvieran engañados..Por su parte, Spinoza y Leibniz dedujeron que el mundo era muy distinto de cómo se aparecía ante nosotros.
BIBLIOGRAFIA
Enciclopedia SALVAT Diccionario (1990). Tomos 4, 7 y 11.SALVAT Editores. España
Ferratier, J. ( 1986)..Diccionarios de Filosofía. Tomos 1, 3 y 4. Alianza Diccionarios. España
Larousse Enciclopdia Metódica( 1998) Tomo V. Editorial Laurosse.México.
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA
EXTENSION BOLIVAR
CENTRO DE INVESTIGACIONES Y POSTGRADO
COORDINACION DIE-BOLIVAR
DOCTORADO EN INNOVACIONES EDUCATIVAS
FORMACION DE COMPETENCIAS PARA LA INVESTIGACION
POSTULADOS CENTRALES DEL PENSAMIENTO DE BARUCH SPINOZA, RENE DESCARTES Y GOTTFRIED LEIBNIZ QUE INFLUYERON EN EL EPISTEME MODERNO
FACILITADOR:
DR. SERGIO MILANO
DOCTORANTES:
MSc CARMEN DIAZ C.I. 4983956
MSc CARMEN VILLARROEL C.I. 10040345
SECCION 3 (DIEPO-3)
CIUDAD BOLIVAR, 25 DE MARZO DE 2007
POSTULADOS CENTRALES DEL PENSAMIENTO DE BARUCH SPINOZA QUE INFLUYERON EN EL EPISTEME MODERNO
Spinoza adquirió conocimientos de la Cábala, de la filosofía judía medieval, así como de la ciencia moderna y de la filosofía cartesiana. Su sistema tiene un carácter peculiar en la línea del pensamiento moderno después de Descartes. Se propone , ante todo, buscar en la filosofía el bien supremo que temple el ánimo y proporcione una serena y eterna bienaventuranza. Este bien supremo es producto del conocimiento de Dios como unidad del conjunto del universo.
Describe cuatro tipos de representaciones: aquéllas que son producidas por la mera transmisión verbal; las que nacen por experiencia vaga , las originadas por la relación de un efecto con su causa, y las que proporcionan un conocimiento intuitivo y directo de la naturaleza simple examinada, tales como se realizan en el conocimiento de las verdades matemáticas .
Al igual que Descartes, indaga como punto de partida una representación o “idea” evidente de suyo, clara y distinta, en la que la razón puede asentarse sin asomo de duda. Esa “idea” la constituye la “sustancia” , que se define como “ causa de sí misma”, como aportadora de infinidad de atributos y como amalgama de “pensamiento” y “extensión”.Esa sustancia es a la vez Dios y la naturaleza (Natura sive Deus).
Spinoza no está de acuerdo con Descartes con lo relativo a la cuestión de la sustancia, ya que para él, la materia y la mente cartesiana eran dos aspectos de una misma sustancia, consideraba también que las sutancias independientes de Aristóteles eran modos de una sustancia única y universal.”No he luchado para reirme de las acciones humanas, ni para llorarlas ni para odiarlas, sino para entenderlas” (Tractatus philosophicus , 1677)
La filosofía de Spinoza vale, en parte, como la expresión de un racionalismo y determinismo absolutos, como la mayor construcción sistemática en la época de los sistemas, pero es también la manifestación de una actitud intelectual y moral que arraiga en fundamentos más profundos que en los del unilateral intelectualismo
INFLUENCIA DE RENE DESCARTES EN EL EPISTEME MODERNO.
Se le considera el fundador de la filosofía moderna , fundador del idealismo moderno y de la teoría del conocimiento. Su primer intento fue de carácter metódico pues pretendía hallar una verdad evidente a partir de la cual , y por un método riguroso, fuera posible alcanzar las verdades últimas, propias de la metafísica y de la teología, comienza dudando de todo y se encuentra con una verdad producto de la propia duda: el yo que duda, existe(cogito,ergosum)
. Formuló el primer sistema racionalista. Su punto de partida consistía en que, si él era un ser pensante, entonces debía existir. Dedujo también la existencia de Dios al observar que tenía en mente la idea de un dios extremadamente perfecto y puesto que él era imperfecto, dicha idea debía ser un dios existente
. Su conocimiento se efectúa por una intuición directa del espíritu. Su verdad es, al propio tiempo, su inmediata evidencia. Para él no puede conocerse en principio ninguna verdad a menos que sea inmediatamente evidente. Formuló su método a través de cuatro reglas. Establece una distinción entre pensamiento y materia( res cogitans y res extensa). Su filosofía ha originado numerosas interpretaciones. Concibió las verdades fundamentales como “experiencias ontológicas”. Concluyó que el mundo existe más o menos tal como aparece y que está dividido en dos sustancias: materia y mente.
INFLUENCIAS DE GOTTFRIED LEIBNIZ EN EL EPISTEME MODERNO
Interesado por todas las ciencias, la historia, la religión y la política, representante de la philosophia perennis ,Tuvo estrecha relación con la naturaleza de su propio pensamiento filosófico: armonía, continuidad y universalidad. Aspiró a incorporarla la tradición e integrarla con ideas propuestas por la filosofía y ciencias modernas. Desarrolló el mecanicismo, pero trató de armonizarlo con la doctrina de las formas substanciales. Destacó la importancia de la idea de substancia pero no sin detrimento de la idea de relación.
Sostenía la existencia de infinidad de sustancias llamadas “monadas” , incapaces de mantener entre sí relaciones de interacción. Según él, Dios ordenó que la vida de cada monada este en armonía con la de todos los demás. Mantenía que el mundo consistÍa en una infinita variedad de cosas independientes, cada una de las cuales contiene una fuerza vital .Aceptó las pruebas metafísicas clásicas de la existencia de Dios, cuyos argumentos reestructuró. Su lógica es uno de los eslabones más importantes en el proceso de mecanización del pensamiento según modelo matemático.
CONCLUSIONES
Para Descartes , la solución a la duda escéptica se basa en el conocimiento de la existencia de Dios, quien nunca permitiría que los seres humanos estuvieran engañados..Por su parte, Spinoza y Leibniz dedujeron que el mundo era muy distinto de cómo se aparecía ante nosotros.
BIBLIOGRAFIA
Enciclopedia SALVAT Diccionario (1990). Tomos 4, 7 y 11.SALVAT Editores. España
Ferratier, J. ( 1986)..Diccionarios de Filosofía. Tomos 1, 3 y 4. Alianza Diccionarios. España
Larousse Enciclopdia Metódica( 1998) Tomo V. Editorial Laurosse.México.
jueves, 15 de marzo de 2007
ACERCA DE LA ALEGRIA
"El que hace reir a sus compañeros merece el paraíso"
"La alegría más grande es la inesperada"
"Una sonrisa es un rayo de luz en el restro"
" El mundo está lleno de pequeñas alegrías; el arte consiste en saber distinguirlas"
"Mantén tu rostro al sol y así no verás las sombras"
"Un compañero alegre sirve casi de vehículo durante el viaje"
"La alegría más grande es la inesperada"
"Una sonrisa es un rayo de luz en el restro"
" El mundo está lleno de pequeñas alegrías; el arte consiste en saber distinguirlas"
"Mantén tu rostro al sol y así no verás las sombras"
"Un compañero alegre sirve casi de vehículo durante el viaje"
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
